老鷹的羽毛~新書座談會－盆地日記

「老鷹的羽毛」新書座談會，我不知道為什麼「有河BOOK」有這樣大的讀者群，為什麼這一個下午書店內這麼擁擠，我突然有點不太喜歡呢！太熱鬧就少了一些「獨佔」的機會，人太多時我變得傾向觀察而較少直接發聲對話。

中天的記者企圖訪問為什麼參加？我拒絕採訪，因為上電視不是我的本意，既不幫助推銷，我也懶得再被記者玩弄！不過我還是要說一下我參加的目的。兩週前參加隱匿新詩發表會時，一起買了這書，讀過「老鷹的羽毛」一書之後，我又複習了一下精神分析學派的那一大票鬼理論，我有幾點好奇，加上週日恰好時間可以挪出我就依約前往（兩週前自己跟自己約好）：

1.對作者本身好奇，簡單說是來察言觀色的。精神分析理論家多半有分析自身遭遇的能力，必也需先經過分析自己、治療自己然後才逐漸累積豐富理論可以拓展，或留給他人去印證。所以我好奇是什麼使作者一直感受到強大的壓力？失戀、失婚、為人母的壓力或什麼其他種種壓力？當然這樣的好奇抱持了一點窺探的性質，就想看看即便高學歷、即便可以通靈，那麼是不是依舊是用著平凡的身軀在過一般的日子....演講後，我有一些些答案，但是那是我自己的感受答案，就不再方便深述了，況且也不是挺重要，我不喜歡太快下結論。

2.對於「通靈」好奇，起乩的現象涉及很深很深的「民俗治療」功效，我從小耳濡目染，無論是道家的各種儀式或廟會前的舞龍舞獅陣頭，或鄉間小廟處處的起乩、求神問卜，包括收驚等等....就因為好奇地球人的這些怪異種種，我不得不繼續觀察現代女巫或乩童究竟演變成什麼樣的面貌？那一些過去我觀察記錄的一些傳統至今是否已經有新的一些沿革？高學歷的人腦子裡如何看待這一些傳統的儀程？學院又是如何探討和對待？這一些問題當然本質上還是抱持有「窺探」的企圖，我們被定位成「科學人」，科學與宗教的論戰卻未必會在我腦子裡發生，因為過去經驗上、認知上的衝突，早已經引導我多一層思索，科學人可以是文化人、宗教人也是心理學或哲學家。週一早晨俊謙說：「量子物理讀起觀念來幾直就是像哲學，既抽象、且需要想像力和思辯能力」（果然去查『自然風』網站就出現了有人拿「量子力學」來做精神聊癒了，『科學』真是好用～）

3.對於讀者的好奇，我早預期這種關於心理療癒的相關主題應該會吸引很多種人前來，果不然，除了他們自家人之外，還來了一些怪怪的人....而聽眾中兩個類似的大問題「不同文化間的通靈儀式有何異同？本質上有什麼差異？」「通靈二字造成許多刻板映象，主要許多詐財騙色的宣告也都是這樣在外張揚，因此如果書中改以其他字眼來強調『萬物有靈的感通經驗』是不是比較好」作者答覆她雖遲疑過類似問題，但由於確信自己有類似經驗所以不在掩飾或閃避....我對這樣的問題也好奇，卻未必希望作者能再做什麼解釋。我反正心中也有自己清楚的答案！而我們不正是都賴著建立自己的價值觀，才能開心活著。

4.我好奇任何可能可以幫助他人的方法。主要這次聽講過後，我想我是更確信了一些信念，我們是可以跟山海石頭對話的人，我們除了鳥語花香，在星空伴月下或有良感之外，我們還是經常放任自己在大自然的人，在海邊在山上我們都不曾真正孤單過，我們得到的精神力量正是用來幫助其他需要幫助的人。她有老鷹的羽毛，她有千軍萬馬，她有山神河神都罷，我們用我們自己有的力量去幫助需要的人。星期一一開始，我們還得主動去尋找那一些迷途羔羊，告訴他們該如何選擇適應自己的道路，去尋那一些不快樂和壓抑的，告訴他們該如何自己幫助自己，這一些告訴都在知識教學之外，都在課堂進行甚至結束之後。所謂「修行」就是幫助自己、幫助別人的一種過程吧！

5.我的好奇還是有一點點延續，不過我也不必急著找解答，多年來科學與宗教的異同，我已經大致了然於胸了，再有困惑也不急著立刻解決，將來如果有機會可以多遇著些人，聽聽他們如何正向思考、跳脫思考我是願意的，我去查了「巫路之歌」卻查不到書，我卻不去做能量水或五符的「實驗」，那符就獻給需要的任何他人吧。（需要的快舉手喔）

最後補述一下「老鷹的羽毛」都有心得報告了，那麼關於「自由肉體」或「老娘也差不多該出詩集了」了怎還遲遲未見感動的蹤跡？其實不是沒有所感，反而是感覺強烈而不知如何下筆呀。隱匿在書頁上寫著「每一個字距間的藏污納垢都是光」，那一些光閃得我至今頭昏目眩，像個在空中快速墜落的「自由落體」........